中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。习近平总书记强调：“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大。”习近平总书记关于文化遗产保护传承的一系列重要论述，为我们做好文物活化利用、赓续中华文脉提供了根本遵循。石刻文字是历史的真实记忆，在保存文学文本的同时，留存了书写者的用笔特征与风格取向。江苏的石刻书法资源极为丰富，不仅是点缀山水景观、涵养人文气韵的独特存在，还为研究江苏本地书法演进脉络提供了可靠的实物参照。深入挖掘石刻书法资源，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是江苏建设文化强省的题中应有之义。
历史人文资源：一部石刻上的江苏书法史
从连云港连岛王莽时期的界域刻石，到南京博物院所藏的东汉《校官碑》；从南朝王侯的神道碑，到宋代书法名家的摩崖题刻：江苏境内的石刻书法在朝代序列、存世数量、类别形态等方面，几乎涵盖了中国石刻艺术的全部主要门类。江苏的石刻书法地区特色十分明显：镇江焦山碑林作为全国重点文物保护单位，现存重要摩崖石刻80余处，藏碑500余方；连云港地区的郁林观石刻群、龙洞摩崖石刻群等，构成了从隋唐至明清的完整石刻体系；苏州现存摩崖石刻2100余方，涵盖草、隶、篆等多种书体。这份丰厚的文化家底，既有名垂书史的汉晋南朝碑刻，也有唐宋以来文人仕宦、游历、寓居江苏留下的大量石刻题记。这些遗存数量众多、分布密集、年代绵延，共同构筑起层次丰富的“石刻上的江苏书法史”源流体系。这些石刻书法更为后世书法家提供了源源不断的艺术滋养——镇江焦山的《瘗鹤铭》便深刻影响了一代代书法家的取法路径，对中国书法艺术的发展产生了深远影响。
得天独厚的自然与人文条件，造就江苏书法独特的空间生态。诗词因山水生发，石刻依托诗词书法留存，二者共生共续、生生不息。北宋米芾任涟水军使期间，常登临游览海岱楼，写下《中秋登海岱楼作诗帖》《焚香帖》。元祐六年（1091年）定居镇江不久，米芾便在仲宣、法芝二僧陪同下登焦山，观访壮观亭别刻本《瘗鹤铭》，并以《瘗鹤铭》笔意作题记，此作成为其仿晋人碑书的得意之作。米芾的长子米友仁曾任泰州通判，同样钟情镇江山水，曾作《动止持福帖》《悚息帖》，后长期定居于此。唐宋文人在江苏的仕宦经历、留存的石刻题记，以及由此衍生的文化心态，极大地丰富了江苏文脉内涵。江苏境内的古代石刻书法是独特的“文化名片”，我们理应深入挖掘其背后承载的历史人文资源，并在江苏文旅建设中激发出新的发展潜能。
开放与包容：江苏文脉的深厚历史积淀
唐宋时期是江苏古代书法发展的黄金时期。这一时期，既涌现出一批本土杰出书法家，又有众多外来文人进入江苏。这些书法家之间的交游往来、切磋借鉴，促进了江苏书法的整体发展。与此同时，江苏深厚的文化积淀与开放包容的文化生态，对仕宦至此的唐宋书法家的书品、书风、书学观念的形成产生直接影响，唐代的孙过庭（据传为今江苏苏州人）便以《书谱》奠定了其在中国书法史上的重要地位。
江苏文脉与唐宋书家书风的形成关系密切。颜真卿虽非江苏籍，但与江苏有着不解之缘，少年时期在苏州的成长历程为他打下文化根基，他的先祖颜含、五世祖颜之推都曾生活在南京——颜之推所著《颜氏家训》正是颜氏家学的源头。颜真卿在南京、苏州、镇江等地留下多处遗迹，有大历六年立于润州（今江苏镇江）的《颜含大宗碑》，大历七年重立于上元（今江苏南京）祖茔的《颜含碑》，以及最具代表性的《天下放生池碑》和《李玄靖碑》。颜真卿在乾元二年（759年）任昇州（治所今南京）刺史期间，还书有《与蔡明远帖二首》。
苏轼流寓江苏期间，与当地文人交游唱和，成为佳话。苏轼赴杭州任通判途中经临淮、扬州，与江苏结缘自此始；陈师道、秦观、张耒等文人皆得其指点，“苏门四学士”亦于这一时期先后结识苏轼。其间，苏轼留下大量书迹，如《北游帖》《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》《阳羡帖》等。隆兴二年（1164年），陆游被贬为镇江通判后，与友人冒雪从焦山定慧寺西行，过华严阁，拾级登山，寻访《瘗鹤铭》，写下了著名的楷书题记《踏雪观瘗鹤铭》。从书风演变来看，陆游在江苏仕宦期间明显受到了江苏文脉的浸润。
开放包容是江苏文脉最鲜明的品格，这一特质深刻影响江苏文化与经济的发展，其独特价值与精神气质充分彰显于历代文化遗存之中。江苏境内的石刻书法遗存正是这种文脉品格的有力证明，它不仅是物质形态的文化遗产，更是讲好“江苏故事”的有力抓手。江苏文脉拥有巨大的文化魅力和强大的生命力，在数千年历史演进中逐渐形成一种传统、一种脉动，成为根植于个体生命和集体记忆中历久弥新的历史谱系。
文旅发展新引擎：全力描绘“全省石刻”一张图
建设文化强省，首要任务是探索激活江苏文脉的路径，推动文化资源高效开发利用，为江苏文化可持续发展蓄势赋能。江苏境内的古代书法石刻遗存，正是推进这项工作独具优势的宝贵资源。
书法是文化的生动折射。石刻书法不同于印刷文本，依附山石而存，是独具价值的文化形态，与江苏山脉、水脉、文脉相融共生，积淀成厚重的文化传统。从文旅视角揭示这一传统的内在机理，具有广阔的拓展空间。搭建“文人行迹—石刻遗存—文脉传承”的文旅发展新框架，梳理串联唐宋书法家行迹，可为打造“石刻上的江苏书法史”文旅新业态提供新思路。通过策划“跟着唐宋书家游山水”等主题活动，可将江苏境内原本各自独立的区域串联成有文化支撑的旅游圈，有助于破解社会高度发展进程中文化“同质化”的困境。
让冰冷的石碑讲述鲜活的历史，以江苏唐宋文人仕宦事迹与石刻遗存为重点，把经历讲成生动的“故事”，把石刻讲成有趣的“文化”，持续激发江苏文脉的生命力。在踏勘南京栖霞、徐州云龙山、镇江焦山、连云港花果山、淮安盱眙第一山等江苏省内唐宋石刻集中区域的基础上，可尝试构建“江苏石刻书法一张图”，将各地区零散的石刻资源串联成网，规划江苏“石刻上的书法史”文化旅游线路。将唐宋文人的仕宦行迹与石刻分布细化为空间点位，生成可视化地图，直观呈现行迹与石刻的空间对应关系，为文旅线路规划提供数据支撑。同时，运用新技术，打造“石刻上的书法史”沉浸式VR空间探索展，以唐宋文学家的游历场景为线索，开展跨时空的文化之旅，让观众身临其境体验江苏石刻书法诞生的历史时刻，领略书法石刻的文化魅力。依托场景复现，游客在不同山水文化场景间穿梭，仿佛与唐宋文学大家同游胜景、挥毫题壁、泛舟江河、把酒言欢，全方位感受江苏文脉的博大精深。
（作者系南通大学艺术学院教授）
责任编辑：马 正
