【编者按】 在乡村振兴的宏伟蓝图中，文化究竟扮演着怎样的角色？2026年中央一号文件明确提出，推进“文艺赋美乡村”，丰富农村文化产品和服务供给，推进乡村文化遗产系统性保护，建立以村民为主体的保护实施机制。这些部署，将乡村文化振兴从传统“送文化下乡”，上升为系统性、内生性的“种文化”与“兴文化”战略工程。南京市溧水区和凤镇诸家村的实践，正是对这一要求的生动回应。
春风拂过石臼湖，正是提笔好时节。诸家村村口百年乌桕树下，木桌与笔墨纸砚静候村民与游客挥毫；民宿“田姐家”墙上，挂着村民手书的渔歌；文化礼堂里，老者围桌切磋笔法；就连家家户户的门牌，都是用毛笔写就。书法，这门常常被束之于博物馆、悬之于文人书斋的古老艺术，在石臼湖畔、凤栖山下的这座七百年古村，变得如此可触可感、可亲可近。用村民自己的话来说：“拿起锄头下地，放下锄头写字，我们这儿人人都能来两笔。”诸家村植根乡土的笔墨实践，让书法走出小众书斋、融入烟火日常，它不再是文人雅士的孤芳自赏，而是转化为乡村振兴中可触摸、可感知、可持续的精神力量。
根植乡土的内生文脉
在诸家村，书法不是为发展旅游专门打造出来的“景观”，而是从这片土地里长出来的文化根脉。想知道它为何能“飞入寻常百姓家”，得先知道这门传统艺术，为什么在这古村扎根这么深。
宗谱里的文脉密码是“重文兴学”的集体记忆。走进诸氏宗祠，门联上“越国冠裳世泽，中山文献人家”的字迹，记录了诸氏先祖从浙江迁居溧水的历程，显出“崇文重教”的家族祖训。村里的《中山诸氏宗谱》（“中山”为“溧水”古称）传了五百多年，每年清明、十月初一，村民都聚到祠堂接续修族谱，把家族故事、村规家训一代代往下传。翻开泛黄的谱册，“文林郎”诸炯、“仪凤四才子”之首魏炯等历代乡贤的名字历历在目，老村民诸化莲说：“谱能告诉你，你是谁，从哪来。”这份扎在乡土里的根脉意识，让文化认同深深融入每个村民的血脉。
泥土上的笔墨传统是“放下锄头即提笔”的日常实践。在诸家村，书法不是少数人的“雅事”，而是融入生活的“常事”。上至80多岁的老人，下至8岁的小学生，一半以上的村民都能写一手毛笔字，书法爱好者超百人。80岁的诸化莲一辈子没离开村子，每日坚持练字，是村史的“活字典”。村民诸明月的母亲魏兰英受丈夫和儿子影响，70岁才拿起毛笔，如今每日到书案前练习，已成为她的生活日常。正是这种代代相传的笔墨习惯，构成了“大众书写”最深厚的群众土壤。
乡贤间的薪火相传是连接乡土与专业的桥梁。诸家村先后走出了诸培弘、诸明月、诸荣会等中国书法家协会会员。2023年，诸家村成为溧水首个“书法特色村”、全省首个“省书法院书法普及与推广基地”，诸培弘、诸明月被聘为“诸家书法村宣传大使”。他们定期回乡举办讲座、手把手指导村民，将个人专业造诣转化为全村共享的公共文化财富。正如他们所言：“要更多地带领书法家走进诸家村，让书法真正融入寻常百姓生活。”
从笔墨到经济的转化路径
深厚的文脉基因如何转化为乡村振兴的现实动能？诸家村的实践表明，关键在于打通“普及”与“产业”之间的通道，既让书法真正融入村民日常，又让笔墨产生实实在在的经济价值，让“大众书写”落地为可感可触的现实。
搭一方舞台，让“人人可书写”成为日常。在诸家村，书法不是少数人的雅集，而是全村人的节日。每年“诸家墨语·田间书韵”活动时期，书法名家会挽起裤脚，和村民一同在稻田边弯腰，蘸着湖风书写“臼湖渔歌”。连续举办的“和美乡村依‘臼’有你”书法比赛，更是从村里举办的小活动，发展成为面向全国的文化活动。活动过后，戏台搭起，村民还能搬着小板凳看大戏、赏佳作。当书法不再是外来的“活动”，而成了自家的“生活”，那句“每人都是书法家”便不再是口号，而是一种实实在在的底气。
造一方空间，让“处处可触摸”成为风景。诸家村没有大兴土木，却把15栋闲置老宅变成了“会呼吸的文化容器”。青砖黛瓦深处，“艺术家小院”里非遗传承人正伏案创作。最妙的是，展览结束后，作品不撤走，而是被请进村巷，挂在民宿的墙上、贴在老树的枝丫间、刻进路牌和门牌里。村支书张兰头站在老宅前说：“我们不是把文化搬进房子里，而是让房子本身成了文化的一部分。”于是，整座村庄成了一座没有围墙的“活态美术馆”，青砖黛瓦是展柜，石臼湖风做解说，漫步其间，一转身就与墨香撞个满怀。
探一方路径，让“笔墨可变现”成为可能。文化的生命力，终究要落在百姓的日子上。诸家村开始琢磨：如何让笔尖的墨香，变成饭桌上的饭香？他们将村民的书法请进民宿：“田姐家”的墙上，挂着渔歌手稿；游客可以蘸墨临帖，也可以用毛笔写一封信寄给远方。村民魏小青从捕鱼人变成民宿管家，亲眼见证游客从“看湖”变“品字”，而“书法”民宿带来的收入让大伙儿的钱包鼓了起来。当书法从案头走向市场，从爱好变成产业，村民们对这门艺术的热爱便有了更坚实的物质依托，“大众书法”也因此获得了持续发展的内生动力。
以笔墨书写为乡村振兴铸魂
乡村振兴，既要塑形，更要铸魂。诸家村的“大众书法”，不只是笔墨技艺的普及，更是以文化人、以文聚力、以文兴业，为乡村振兴注入深厚持久的精神力量，让乡土文化成为和美乡村的鲜明标识。
用笔墨赓续乡村文化根脉。文化自信是民族复兴的精神支撑，更是乡村振兴的内在底气。诸家村将书法教育融入乡村生活日常，从孩童到老者，人人提笔、户户传墨，让中华优秀传统文化在乡土大地代代相传。孩子们在国风体验馆临摹经典，老者们在文化礼堂研习笔法，村民们在日常书写中触摸文脉、感知经典，不再将传统文化视作遥远的符号，而是化为自身的文化素养与精神标识。这种源于乡土、扎根生活的文化自信，让村民从心底认同本土文化、珍视乡村价值，成为乡村文化振兴最坚实的根基。
用笔墨凝聚乡村情感纽带。诸家村以笔墨为媒，让书法成为联结邻里、涵养乡风的“共同语言”。村民围桌切磋笔法、互助互学，喜事共书贺联、传递温情，自发形成的笔墨雅集，让邻里关系更和睦、乡村氛围更和谐。书法所承载的谦和、内敛、守正的文化品格，潜移默化浸润人心，推动家风更淳、乡风更正、民风更厚，构筑起守望相助、文明和谐的乡村精神家园。
用笔墨赋能乡村全面发展。乡村振兴的最终目标，是实现人的全面发展与生活品质的整体提升。诸家村的“大众书法”，让村民在劳作之余有精神寄托，在柴米油盐之外有诗意追求。从特产标签到民宿贺卡，从村巷路牌到家风家训，笔墨融入生活点滴，让平凡劳作有文化光彩，让寻常日子有精神质感。村民不仅是农耕渔猎的生产者，更成为了传统文化的传承者、乡村文明的创造者，身份的升华与价值的实现，让乡村生活更有温度、更有质感、更有尊严，为乡村全面振兴提供源源不断的精神动能。
（作者单位分别为南京大学哲学学院、中共溧水区委宣传部）
