2025年以来，江苏省城市足球联赛（简称“苏超”）以其现象级影响力火爆出圈。它不仅极大地丰富了人民群众的精神文化生活，还交出了文旅体融合发展的亮眼答卷，为经济社会发展注入强劲动能。从新时代人文经济学来看，“苏超”的成功不仅仅是赛事运营的成功，更生动诠释了以人为本的人文经济发展范式，昭示了一种融合性在地性的实践创新，对推动经济高质量发展、走好中国式现代化道路具有深刻的启示意义。
“苏超”让足球赛事回归人文本色
现代足球自诞生之初，便深深植根于普通群众之中。19世纪，曼彻斯特、利物浦、格拉斯哥等新兴工业城市兴起一个个足球俱乐部，成为现代产业工人寄托尊严、追寻认同的精神家园。足球不仅仅是工人们劳动之余的消遣，更是一种在日复一日的艰辛生活之外，重新寻回生命意义、获得群体归属感的重要方式。然而，随着现代足球运动的高度职业化、商业化以及全球产业化发展，以资本增值为中心的物本逻辑逐渐占据了主导地位。球员被视作可交易、可增值的资产，球迷被简化为可量化的消费数据，俱乐部从社区的精神寄托转变为追求财务回报的商业实体，赛事衡量标准异化为估值、营收、曝光率等物的尺度。天价转会费、高昂票价、过度包装……这一切，都让足球运动离普通群众越来越远。
而“苏超”则呈现出一种截然不同的面貌。它让足球回归街头巷尾，回归普通人的生活，回归服务人民、凝聚人心、涵养文化的本初模样。这种“去资本化”“去精英化”的定位，不是对市场规律的否定，而是对发展目的再校准——让足球回归本初的人文性，让群众性体育赛事真正服务于人的发展需要。在此意义上，“苏超”的成功恰恰在于对物本逻辑的根本超越，重新将人民对美好生活的需要置于发展的中心位置。
“苏超”尊重人民的主体地位，珍视人民的首创精神。人们因为热爱而参与，因为认同而消费，因为归属而创造。习近平总书记指出：“发展不能脱离‘人’这个根本，必须是以人为本的全面发展，这是发展的终极目标。”发展一旦立足于人、造福于人，便能生发深厚而持久的力量。这种以人的精神需求为起点，以人的全面发展为归宿的发展逻辑，正是人文经济学的核心要义，也是中国式现代化区别于西方现代化的重要特征。
“苏超”让文化与经济实现相得益彰
“苏超”打破“文化搭台、经济唱戏”的窠臼，实现文化与经济的双融双促双强。它让我们看到，文化不是经济的点缀，经济也不是冷冰冰的统计数据。二者并非表层牵连，也非简单叠加，而是深度融合、相互赋能。
历史悠久且底蕴深厚的中华优秀传统文化，诸如吴文化、楚汉文化、江淮文化等在新时代语境中实现了创造性转化与创新性发展，为“苏超”注入独特的文化基因与时代精神内核，为“十三太保”经济高质量发展增添强大的精神动力；而赛事产生的巨大经济效益，又反哺于城市文化建设、非遗保护、体育设施完善和更丰富的文化产品供给，为文化发展搭建载体、拓展平台、夯实基础。这种融合创造了一种“1+1>2”的协同效应，文化因经济支撑而更具活力与可持续性，经济因文化赋能而更具内涵与差异化竞争力，最终共同提升了城市的综合实力，丰盈了人民群众的获得感。
可以说，没有江苏深厚的文化底蕴，就没有“苏超”独特的文化表达；没有江苏相对均衡的区域发展、完善的基础设施和有效的社会治理，“苏超”也无法创造持续的经济效益、社会效益。一方面，“苏超”精准回应了“散装”格局之下城市间竞争与协作并存的现实张力；另一方面，它将区域内强大的民营经济活力与经营主体参与热情有效整合，转化为赛事运营、品牌建设与衍生开发等方面的持续动力。在这里，文化与经济相互赋能，传统与现代叠合共生，个体与集体彼此成就，自发与引导动态平衡。这正是“苏超”在地性的生动体现。
当前，从“滇超”“赣超”到“川超”“吴越杯”，多地兴起举办城市足球联赛的热潮。“苏超”的精髓在于，以在地文化认同为纽带凝聚社会力量，进而撬动经济社会高质量发展。其他地区借鉴这一经验，要义不在于照搬形式，而是将普遍规律与在地特色相结合，从本土出发，让人文与经济彼此滋养、相得益彰，踢出符合地区实际、推动地方发展的“一记好球”。每个地区都应根据本地的客观实际和社会需求，明确自身的特色化定位，探寻如何将本土的人文资源与现代经济、社会生活创造性结合，打造本地人认同、外地人向往的独有IP，避免陷入千赛一面的困局，而是要走出一条独具特色的发展路径。
“苏超”彰显人文与经济的共生之道
其一，坚持文化事业与文化产业一体推进。“苏超”并不是单纯的文化产业项目，也不是传统意义上的公益文化事业，而是两者在实践中达成的有机统一。一方面，赛事运营遵循市场化逻辑，门票收入、品牌赞助、衍生品开发等构成了可持续的产业闭环，为文化活动的长效运行提供了物质基础；另一方面，赛事凭借低门槛参与、社区化组织、群众性广泛参与，始终保持鲜明的公共文化服务属性，持续增益本土文化的认同感、人民群众的获得感。这种模式表明，物质文明与精神文明的协调发展并非简单的资源分配问题，还需要在制度设计上找到相互赋能的平衡点，让文体活动实现自我造血的同时，又能反哺公共文化空间，不断满足人民日益增长的美好生活需要。
其二，坚持以多元共治格局凝聚合力。“苏超”从来不是哪一方的独角戏。政府不再事无巨细、亲力亲为，而是更加关注顶层设计的科学性、资源统筹的公平性，更加强调服务好赛事、服务好群众。经营主体负责赛事运营、商业开发、品牌传播，以专业能力提升运行效率。社会组织深度参与赛事组织、文化建设、社群维护，在政府与市场之间架起桥梁。最关键的是，广大市民以球员、观众、志愿者等多重身份嵌入赛事运营体系，成为“苏超”最强劲的动力源泉与最温情的价值归宿。多元共治的格局，超越了传统意义上政府完全主导或市场完全决定的二元对立模式，构建中心清晰、边界开放、层级扁平的社会运行网络。这表明，实现物质文明和精神文明相协调的现代化，多元社会主体之间既要有清晰的责任分工，又要有灵活的协作空间，形成各展所长、各得其所的良性循环。
其三，坚持内生发展与外部赋能有机结合。真正具有生命力的社会创新，往往不是外部移植的结果，而是从本土土壤中生长出来的。“苏超”的成功离不开本地区核心资源禀赋的加持，赛事所承载的情感认同、地域归属、文化记忆，更是长期社会互动的产物。与此同时，品牌传播支持、管理经验输入、资源平台对接等外部专业力量适度介入，恰如在关键节点添薪加柴，让本土燃起的火焰烧得更旺、传得更远。当亲民门票掀起文旅消费浪潮，当草根联赛唤醒更深层次的文化自信，当人民群众的热爱被郑重地接住、点燃、放大，“苏超”便成为有活力、惠民生、可持续的人文经济新实践。
（作者单位分别为江苏人文经济学研究院、苏州大学政治与公共管理学院）
