【编者按】近年来，“赛博旅行”“赛博玄学”“赛博过节”“赛博养生”等以“赛博”为前缀的新词热词层出不穷，并由此衍生出一系列新的文化现象。这体现出科技发展给人们生活方式、价值观念带来的巨大影响。对此，我们既要保持理解包容的态度，又要警惕防范其中可能暗藏的各类风险。本刊策划推出专题笔谈，分析其表现、成因及应对思路。
对网生代而言，赛博世界不是遥远的异域星球，这片数字疆域是与物理空间日夜交织的日常本身，他们在此冲浪、戏水，也在此沉溺、喘息。年轻人对赛博世界的迷恋，技术便利只是表层原因。赛博空间已经成为他们安放矛盾、对抗虚无、确认自我存在的“第三空间”——一个介于家庭与职场、规训与逃逸之间的精神飞地。
尼采笔下的日神与酒神，恰可映射当代青年的精神罅隙。现代文明本质上是一场日神精神的独裁：启蒙理性、科学主义、效率崇拜与标准化的成功人生剧本。与此相应，情绪稳定、面容体面等成为自我要求。然而，生命的本体是波动的、流变的、残缺的。赛博世界之所以能俘获一部分人的时间乃至心智，正因它隐秘地承载着被日神秩序驱逐的酒神冲动。在虚拟疆域中，青少年得以暂时卸下体面、稳定的枷锁：可以失败，可以反复，可以无序，可以破碎。元宇宙的无尽疆土、游戏角色一次次壮烈死亡与绚烂重生，虚拟人生呼应着酒神式的生命真相——破碎绝非缺陷，失控不等于败北。
当代青年手握比任何前世代都更加丰沛的文化资本：他们懂得中国的非遗国潮、纽约的时尚前卫、东京的二次元……因此，他们是与生俱来的“精神贵族”。然而，他们又是人类历史上第一代数字流民——生于斯、长于斯的赛博空间，并非他们能全然主宰的疆域。他们是平台文化的造血者，每一次点击、每一次停留，都在为数字帝国浇筑砖石，却尚未握过制定规则的权杖。“贵族”的灵魂驱使他们渴望意义、热爱抽象、向往远方，生活的现实却让他们不得不面对升学、求职、婚姻等压力。这一张力构成了网生代精神结构的核心矛盾。
赛博世界之所以成为一代人的栖居地，恰在于它可以在“精神贵族”与“现实泥沼”的裂隙间，安放不同的自我——在虚拟的天地间自由驰骋，在角色的命运里投射想象，在规则的边界内实践创造。它提供了一种低风险的存在实验，让个体可以在不承担现实后果的前提下，试探身份的多重可能性。赛博世界凭借其即时反馈、高密度情感刺激与可重复生产的“微奖励”机制，精准击中了这种“精神瘫痪”下最为脆弱的情感渴求。情绪消费，已从附加因素跃升为体验的第一入口。
AI情感陪伴市场的指数级增长、短剧作为碎片时间的“情绪充电宝”——这些赛博实践拥有一个共同内核：为“体感主义”一代提供了应急出口。他们在赛博世界寻获情感解药的同时，也在被算法精准投喂的“被理解感”中，一次次确认自己并非汪洋中的孤岛。这种被理解感并非真实的人际共情，但它所提供的心理慰藉却真实可依。
如今，00后会郑重安排游戏账号、社交资产的去向，因为在他们的世界里，虚拟财产与实体遗物同是情感载体。兴趣消费的价值，在于它被空间化、社交化、身份化——消费者未必能通过职业、城市和收入找到稳定认同，却可以借由动漫、游戏、音乐等兴趣，构筑一套独属于自己的身份语言。“共同体”在赛博获得了新的形态：趣缘取代血缘，成为重组亲缘关系的基因；兴趣社群取代传统邻里，成为情感连接的基石。
赛博世界，由此成为原子化社会中“亲密共同体”的替代场域。它固然无法解决结构性的深层困境，但在这些困境的罅隙里，个体始终保持着能动且珍贵的可能。在赛博冲浪娱乐的表象下，奔涌的是一代人面对变幻莫测的世界与不可复写的生活所进行的自我整合与意义探索。
青年迷恋赛博世界，折射出他们在现实世界中的迷茫与困惑，从中也可以看出他们对未来发展的期待。如何回应青年群体的思想困惑和发展需求，同时避免错误思潮影响，无疑是一项重要课题。这要求全社会更大力度关爱青年、支持青年，引导他们增强对主流价值的情感认同、理性认同。□
（作者单位：中国社会科学院新闻与传播研究所）
责任编辑：苏胜利
