“人工智能能否取代人类工作”成为近年来全民热议的话题。以人工智能发展为代表的新一轮科技革命和产业变革，将这种取代从传统的机械化、自动化中的“机器替代人”拓展到人类的知识生产领域。信息收集、数据分析、文本撰写、视频创作……这些过去被认为是高技能、高认知的工作，已经可以由人工智能来完成。各种爆炸性的新闻、令人不安的预测不期而至，夺人眼球，直击心灵。如果人工智能什么都能做，那还要劳动吗？由此衍生的“劳动无用论”，愈加值得警惕。
“劳动无用论”之所以滋生，直接原因是对人工智能替代人的恐慌和焦虑。回顾历史，科技革命和产业变革的经验表明，就业不会消失而是得到调整，生产方式、生活方式、学习方式和工作方式相应发生转变。因此，这种焦虑和恐慌大可不必。人工智能的发展在短期内的确可能而且已经实现了对部分原有的人的工作岗位的胜任。但是，从整体看来、从长期来看，人工智能的发展无法胜任全部工作岗位，同时还会产生新的工作岗位。这也已经是现实中正在发生的事情。
即便如此，人们还是会担心：将来有一天，人们的全部工作都被一个无所不能的人工智能所替代，我们该怎么办？对此，我们的回答是：人工智能并不是无所不能，正如中国科学院院士、南京大学党委书记谭铁牛所提到的那样，“人工智能=人工+智能，付出多少人工才有多少智能，要多少‘智’，就要消耗多少‘能’”。人工智能越是走向“物理世界”，劳动价值越是彰显。人工智能的发展，为人们更好的自我实现提供了新的条件。
有多少人工，才有多少智能。人工智能的发展及其在社会生产生活中的运用，离不开人的生产实践和劳动活动。首先，人工智能的研发离不开大量的软件设计开发工作，编程或者说俗称的“写代码”也是一种重要的劳动形式。其次，人工智能的应用依赖海量数据，但是这些数据能够供人工智能所使用，需要大量的人工数据标注工作。更进一步，人工智能目前已经并且正在替代的大多是技术成熟、重复性高、规则明确的工作岗位，但是涉及创造和想象、情感与道德、推理和理解、自主和适应，人工智能只能作为人的辅助工具。如果脱离了人，人工智能在自身的重复迭代中只会放大幻觉，陷入胡言乱语。
要多少“智”，就要消耗多少“能”。这句话以直观的方式揭示了人工智能技术对于能源的依赖。此外，人工智能的发展还得益于传感器、芯片、算力、物联网、机器人等数字基础设施的建设。在这个意义上，人工智能本身是创新链、产业链、人才链深度融合的产物。放眼来看，人工智能在理论、技术和应用上取得的重要突破，不仅没有从根本上替代人的劳动，反而在更大范围内依赖人的劳动，创造新的产业需求和工作岗位。只不过，人工智能对劳动的替代更加直观，而对工作的创造更加“长尾”。我们需要的是研判人工智能发展的趋势，把握新一轮科技革命和产业变革所带来的新的机遇，而不是杞人忧天、焦虑不安。
人工智能正在从“数字世界”走向“物理世界”。我们调研发现，物理人工智能的发展进一步彰显了劳动价值，印证了马克思主义劳动价值论的科学性。所谓物理人工智能，在直接的意义上就是给机器人提供“大脑”，其应用场景除了教育、医疗、养老外，非常重要的是工业生产过程。在这些场景中，物理人工智能的运用必须首先向具体劳动过程中的人学习并与人相配合。即便如此，物理人工智能的应用本身有其自身的边界，在复杂化、高技能的劳动场景中，人的分析、判断和经验都无法被替代。今天，具备人工智能素养并熟悉工业流程的复合型人才，已经成为建设现代化产业体系的关键需求之一。
人工智能为人的自我实现提供了新机遇。人工智能作为一种复杂、系统、高效的工具，本身是由人创造的，并且深刻改变着人们的劳动形式、生产过程、社会关系。这样一个客观的历史趋势，不仅已经证明了“劳动无用论”是一个幻觉，而且可以帮助人们在新的技术下、新的劳动形式中更好实现自身价值。人工智能在“数字世界”的运用开始将人们从那些“机械化”的脑力劳动中解放出来，在“物理世界”的发展将进一步凸显人的创造性劳动的重要性。透过人工智能技术的发展，把握其研发、实现、应用背后的诸环节，我们将在明确新一轮技术革命所提出的新需要的同时，打开面向未来的人的自我实现的新路径。
在这个意义上，面对人工智能的发展，我们与其困惑“劳动是否还有用”，不如更加积极地去探索新质生产力发展过程中劳动条件的变化，坚持、运用马克思主义劳动价值论，寻求人工智能技术创新与人的自由全面发展二者之间的结合点，把握历史机遇、更好自我实现。□
（作者系南京大学哲学学院教授）
责任编辑：苏胜利
